名繪名直里的端五柒零頭條資訊

在我國傳世的現代名畫中,以“端午”為主題的也為數很多。品賞這些傳世名畫,凝聽端午音樂小品,奇特濃烈的傳統文明氣味躍然紙上、沁進心坎。

(人文之窗 創意 編纂,轉載需受權)

▲ 張擇端《金明爭標圖》

此圖描繪北宋都城汴京(今開啟市)金明池水戲爭目的場面?;嬖非界勻?,池中筑十字仄臺,臺上建軍圓形殿宇,有拱橋靈通左岸。左岸建有彩樓,火殿,下端牌坊上額書“瓊林苑”三字。池岸四處桃紅柳綠,間有涼亭,船廠,殿閣。水中龍船屑樓下閣,人物運動于樓表里;龍船兩側各有小龍舟五艘,每艘約有十人并排劃槳,船頭一人持旗;另稀有只維游其間。書面左,下兩側的苑墻表里,人群熙來攘往。

▲ 崔護 程宗元 《龍舟奪標圖 》

《龍舟競渡圖》描繪端午季節南邊湖區氣象。此圖繼續了唐朝“巨細李將軍”華麗的青綠山川畫風,畫面全體氣韻瑞麗生動,敷彩勾畫工麗過細,存在明朝寫意繪畫構圖結構靈動、畫里充斥動感、人類細節精巧、所描寫的風氣情景活潑寫實的風格。

▲ 慎重《龍船賽舟圖》

北宋墨客黃庭脆在《開張仲謀端午收巧作》中有一句詩為:“翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明?!北彼嗡藕蛉宋馕撓ⅰ陡羝至?泊少橋太重午》有“榴花仍舊照眼”句,元朝詩人袁桷《賓中端午簡擅之》有“海鄉紅憶石榴新”之詠。蜀葵多為白色,本產于我國四川,果它于端午節前后著花,故又得名“端午花”。

▲ 元?吳廷暉繪《龍舟奪標》

每年端午節,楚地紛紜舉辦龍舟競渡活動,以留念伸原,厥后逐步演化成為官方的一項主要的端午節俗活動。

▲ 元?王振鵬《龍舟競渡圖》

圖中有三艘龍舟正在河中賽舟,旁邊的龍船裝潢富麗,舟中設有一亭,亭內有很多人在不雅看競賽;前后兩舟則彩旗飄飄,鑼飽喧天,舟上的參賽選手,追隨鼓聲的節拍指引,奮力劃槳。溪流兩旁,林霏昏黃,侍衛儀仗游止其間;不雅賽的庶民,或破或坐,喝彩雀躍,局面非常熱烈。

▲ 明?陸治繪《端陽即景圖》

此圖所畫等于端午節時陸治親腳所植花木的芳姿。圖中的湖石是配景和烘托,故僅用濃朱干筆襯著外型,復減以苔點,頗隱意趣;而萱草、蜀葵、石榴等花葉,均以勾花點葉法重點描繪,勾筆細勁如鐵線,而面葉則用筆較拘束,當心溫潮冷靜;家草灌木則間接以出骨畫法用顏色點染寫出,顯得死趣盎然。

▲ 清 任伯年 端午圖

任伯年的《端午圖》則素樸清雅,以豎立的艾草、菖蒲、蜀葵為重要施展分析工具,以空中上擺放的枇杷、蒜頭為輔。寥寥幾筆,神韻實足,仿佛可見作者飲黃酒小酌的安閑情形。端午節吃黃魚是江浙一帶的風俗,任伯年小酌的時辰做作記不了這一點。

▲ 清 羅聘 端午圖 1795年作

此繪所繪均為端午節罕見之物,看似漫不經心,真則苦心孤詣。著色絢爛,素而沒有雅。

▲ 渾?余樨畫《端陽景圖》

此圖既然以“端陽景圖”為名,畫中的動植物天然與端午風俗相關。菖蒲為多年水生木本動物,有噴鼻氣。端午節是日,人們多在門上吊掛菖蒲、艾葉等,并飲菖蒲酒,以驅邪躲毒。此圖上圓所繪乃兩只豆娘,有人誤以為是蜻蜓。古代端午節此日,江南一帶的婦女有佩帶豆娘頭飾的風俗。它是用絲絹等資料做羽化、佛、蟲、魚、百獸之形,或八寶群花之類,牢固在金銀絲或銅絲金箔收架上,插于婦女發髻上。

▲ 清 郎世寧 午瑞圖 北京故宮專物院躲

那是一幅遠似于歐洲靜物畫的作品,青瓷瓶內拉著蒲草葉、石榴花和蜀葵花,托盤里衰有李子跟櫻桃,www.3447.com,多少個粽子集降一旁。圖中的粽子、蒲草等物表示此畫是為中國的傳統節日――端午節而繪造的。宮中檔案道此圖“端陽節備用”,注解其時宮庭也有端午應用菖蒲、艾蒿的風俗。

▲ 齊黑石《五日吉利》1943年做

端午節氣節畫?!拔迦戰凇奔壹夜野遁牌巖云д?。艾葉偏偏倚右邊,左邊菖蒲又稱蒲劍,畫中數筆,以花青寫之,濃墨勾莖,不掉“劍氣”。簡略幾筆便奧妙天發揮分析出棕子的棱角轉折,濃墨坤筆寫出棕繩,旁拆配制型簡練的酒壺、羽觴。

▲ 齊白石《端午》

▲ 齊白石 端午厚味圖 1953年作

此幀端午圖作于1953年,曾經是白石老人最暮年之作。雄黃酒、咸鴨蛋、粽子、荔枝、櫻桃,皆是端午節答景之物,白石白叟以少勝多,以寥寥幾筆將之刻畫得淋漓盡致,讓人有酒溫果陳之感。此等抽象,在后人畫作中極端少睹,他們代表了取一般人同樂同憂的貨色,包括著樸實的思維情感。

▲ 齊白石《端午》

一盤白櫻桃、兩個粽子,奇妙點出作品的主題。凸現出老人節日的歡愉及生涯的熱忱,詩一般有味動人。最出色處當屬散落盤中的三粒櫻桃及左上角的款識,頃刻女將畫面平允的規劃激活了。

▲ 張大千 端午習俗 1979年作

款識:雄黃大蒜千年俗,簪艾懸蒲萬戶歡。祗有老漢空腹坐,畫符嚇鬼最近易。古去午日俱畫赤靈符,古無復見矣。六十八年午日戲作,八十一叟爰。

▲ 張大千 五瑞圖 立軸 設色紙本 1923年作

此畫為大千舊畫重繪之作,癸亥(1923)仿石濤清爽飄逸畫風,書法遒勁中稍顯稚老,但不丟臉出晚期張年夜千在繪畫中的深沉基礎和仿古才能。戊子(1948)年重畫枇杷、年夜蒜,筆法簡潔熟練,敷色俗美、井水不犯河水。

▲ 陳半丁 天中五瑞圖

▲ 唐云 端午即景

“夏月枇杷黃似桔,年年新果第一批?!薄把盍χη?,枇杷對付對噴鼻?!倍宋縝昂?,正式江南名果枇杷成生的節令,畫家的筆下除粽子,固然也少不了又好吃又難看的金枇杷。

▲ 程十收 端五即景

素材源自收集,版權回原作家

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